Slavica Occitania

Transferts culturels et comparatisme en Russie - Articles

[Sommaire du numéro]

Dittmar DAHLMANN

Max Weber et la Russie

Icône PDFTélécharger le PDF

Résumé

Cet article traite des écrits, ayant quasiment la dimension de livres, que Max Weber a consacrés à la première révolution de 1905-1907. La première partie présente une synthèse de l’état des recherches et parvient à la conclusion que dans le contexte de l’œuvre de Weber, ces écrits n’ont pas eu l’attention qu’ils méritent. Une fois l’intérêt de Weber éveillé par la révolution et centré sur l’organisation et les idées du libéralisme russe, il resta intéressé par les événements russes jusqu’à sa mort.

Je montre aussi dans cet article les connexions personnelles de Weber avec les intellectuels russes et ses tentatives de publier leurs articles ou leurs livres en allemand. On pourrait dire que jusqu’à un certain point Weber a joué le rôle de médiateur entre Russie et Allemagne dans les années qui précédèrent l’explosion de la première guerre mondiale.

En traitant de la Révolution de 1905-1907 Weber était pessimiste sur le future du libéralisme russe, dans la mesure où ce mouvement n’était pas porté par de larges masses en Russie. Mais il était aussi convaincu que les libéraux russes étaient d’une grande importance pour le destin futur de l’empire russe.

Dans le contexte de la pensée wébérienne les deux articles sur la Russie en 1905-1906 sont surtout importants parce que Weber a discuté le caractère de la société bourgeoise et le phénomène de classe aussi bien que les conflits entre les classes sociales. C’était donc une première tentative d’aborder les relations entre éthique et politique qu’il développa plus tard pour parvenir aux concepts de Gesinnungs- et Verantwortungsethik (éthique de la conviction et de la responsabilité)

Abstract

Max Weber and Russia

This article deals with Max Weber’s book-length writings on the First Russian Revolution 1905-07. The first part gives an overview on the present state of research and comes to the conclusion that in the context of Weber’s work these writings have not been given the attention that they deserve. Once Weber’s interest in Russia was aroused by the revolution in the Russian Empire focusing mainly on the organizations and ideas of Russian liberalism, he remained interested in the Russian events until his death. I also demonstrate in this article Weber’s personal connections with Russian intellectuals and his attempts to publish their articles or books in German. One might argue that to a certain degree Weber acted as an intermediary between Russian and Germany in these last years before the outbreak of the First World War.

Dealing with the Revolution of 1905-07 Weber was pessimistic about the future of Russian liberalism, as this political movement lacked the support of the broad masses in Russia. But he was also convinced that the Russian liberals were of great importance for the future fate of the Russian Empire.

In the context of Weberian thought the two articles on Russia in 1905/06 are mainly important because Weber discussed the character of bourgeois society and the phenomenon of class as well as the conflicts between the social classes. They were also a first attempt to deal with the relationship between ethics and politics that he developed later on into his concept of Gesinnungs- und Verantwortungsethik.

Zusammenfassung

Дитмар Дальман. Макс Вебер и Россия.

В статье рассматриваются крупные работы, почти книги, которые Макс Вебер посвятил первой русской революции 1905-1907 годов. Первая часть представляет собой обзор исследований на эту тему и приводит к заключению о том, что в контексте общего наследия Вебера эти работы не получили того признания, которого они заслуживают. Как только Вебер заинтересовался ходом русской революции, сконцентрировав своё внимание на идеях русского либерализма, он уже до конца своих дней продолжал следить за событиями в России.

В своей статье автор рассказывает о личных контактах Вебера с русскими нителлектуалами и его попытках опубликовать их статьи и книги на немецком языке. Можно сказать, что Вебер в известной степени сыграл роль посредника между Россией и Германией в годы, предшествовавшие первой мировой войне.

Рассматривая революцию 1905-1907 годов, Вебер пессимистически относится к перспективам развития русского либерализма, поскольку это движение не было поддержано в России широкими массами. Но в то же время он был уверен, что русские либералы будут иметь большое значение для будущей судьбы Российской империи.

В контексте веберовской мысли две его статьи о России 1905-1907 годов особенно важны, так как в них он даёт характеристику буржуазному обществу и конфликтам между различными социальными группами. Это была его первая попытка анализа соотношений между этикой и политикой, которые он разовьёт в дальнейшем, придя к формулировке двух понятий : Gesinnungs и Verantwortungsethik : этике убеждённости и этике ответственности.

Trad. en russe : O. Cadars.

Pour citer ce document

Dittmar DAHLMANN, «Max Weber et la Russie» in Michel Espagne (éd.) Transferts culturels et comparatisme en Russie, Slavica Occitania, 30, 2010, p. 263-289.