Slavica Occitania

L’œuvre d’Alekseï Losev dans le contexte de la culture européenne - Actualité d'Alekseï Losev

[Sommaire du numéro]

Lioudmila ANDRIOUKHINA

L'ontologie de la création dans les travaux d'A.F. Losev et les pratiques créatives contemporaines

Icône PDFTélécharger le PDF

Résumé

On peut dire de l’œuvre de Losev que c’est une « ontologie de l’être créateur ». L’ontologie d’A.F. Losev est vraiment unique du fait qu’elle révèle des figures très subtiles de l’être (mythe, symbole, nom, style etc.), affirmant de cette façon que l’être est constitué de plusieurs couches et qu’il contient une quantité illimitée de possibilités pour la création, à chaque moment du temps et à chaque point de l’espace. Comment la création est-elle donc possible ? Au XXe siècle, dans les faits, cette question devient identique à celle de la possibilité de l’existence véritable de l’homme. Pour Heidegger, c’est la voie « de l’être vers la mort ». Le résultat des recherches philosophiques d’A.F. Losev est différent, nous pourrions lui donner le nom de « l’être vers la vie », mais vers une vie pleine de sens dans laquelle non pas la mort, mais le miracle de la vie, ou la vie comme un miracle (la pleine autoréalisation de l’être humain) se manifestant dans le mythe, s’élève au-dessus de l’ordinaire et du chaos de l’être.

Abstract

The ontology of creation in A.F. Losev’s works and contemporary creative practices

In A.F. Losev’s works an amazing ontology of creation is constructed. When encountered, it is strikingly resonant with the development of modern creative processes and it appears to be a unique intellectual source, which, unfortunately, has been left undeveloped. A.F. Losev’s ontology of creation can be named the ontology of creative existence. It is unparalleled in that it reveals subtle dimensions of being (myth, symbol, name, eidos, style, etc.) while asserting that existence is stratified and it contains an infinite array of opportunities for creation literally in every moment and every point in space. The ways of discovery, exploration and retention of the existential being different and the difference of being in being are perceived in A.F. Losev’s works, which proves them of great importance. What makes creation possible? In the 20th century this problem in effect is identical to the issue of true human existence. It is Heidegger’s way of ‘existence to death’. The result of Losev’s philosophical research is different and we would call it ‘existence to life’, towards life which is conscious, where not death but the miracle of life, or life as a miracle (complete human self-actualization), appearing in the myth, elevates the human above everyday life and the chaos of existence.

Zusammenfassung

Онтология творчества в трудах А.Ф. Лосева и современные креативные практики

В трудах А.Ф. Лосева выстроена удивительная онтология творчества, которая при соприкосновении с нею поражает своей резонансностью с развитием современных креативных процессов, и представляет собой уникальный интеллектуальный ресурс, к сожалению, не освоенный современной культурой. А.Ф. Лосева можно назвать «онтологией созидающего бытия». Она совершенно уникальна тем, что открывает тончайшие размерности бытия (миф, символ, имя, эйдос, стиль и т.д.), утверждая тем самым, что бытие многослойно и содержит бесконечное количество возможностей для творчества буквально в каждый момент времени и в каждой точке пространства. В трудах А.Ф.Лосева открываются, что особенно значимо, – способы открытия, освоения и удержания иного, инобытия в бытии. Как же возможно творчество? Этот вопрос в XX веке фактически становится тождественным вопросу о возможности подлинного существования человека. Для Хайдеггера - это путь «бытия к смерти». Результат философских исканий Лосева иной, мы бы назвали его, «бытие к жизни», но к жизни осмысленной, в которой не смерть, но чудо жизни, или жизнь как чудо (полное самоосуществление человека), являющееся в мифе, поднимает над повседневностью и хаосом бытия.

Pour citer ce document

Lioudmila ANDRIOUKHINA, «L'ontologie de la création dans les travaux d'A.F. Losev et les pratiques créatives contemporaines » in Maryse Dennes (éd.) L’œuvre d’Alekseï Losev dans le contexte de la culture européenne, Slavica Occitania, 31, 2010, p. 77-86.