Slavica Occitania

L’œuvre d’Alekseï Losev dans le contexte de la culture européenne - L'œuvre d'Alekseï Losev et la culture russe

[Sommaire du numéro]

Konstantin ZENKIN

La philosophie et la mythologie de la musique d'A.F. Losev

Icône PDFTélécharger le PDF

Résumé

Les représentations de l’époque romantique ont été élevées par A.F. Losev au rang de catégories philosophiques précises et rigoureuses énonçant des vérités sur la musique et valables pour toutes les époques. Les représentations néoplatoniciennes sur la verticale de la Création ont elles aussi permis à A.F. Losev de fonder sur le plan philosophique le statut supra-noétique de l’objet musical en l’associant au chiffre. Ainsi, non seulement le chiffre exprime l’aspect structuré de la musique, mais il fixe également son statut ontologique entre la source supra-noétique (Une) et le monde des images concrètes et des notions (eidos). En établissant une synthèse des sources néoplatonicienne et romantique, A.F. Losev définit la musique comme devenir (de la vie) des chiffres dans le temps. Dans les textes d’A.F. Losev, la mythologie apparaît non seulement comme une source, mais également comme l’accomplissement de la philosophie de la musique. La philosophie pense la musique comme telle, « en soi » ; Les images mythologiques figuratives donnent une projection de la musique dans toute sa réalité extra-musicale ; c’est dans le mythe comme Nom déployé de l’être que se révèle le lien de la musique et du monde.

Abstract

A.F.Losev's Philosophy and Mythology of Music

In Losev's works philosophy and mythology are divided but consist the whole One. Losev's philosophy of music sinthesizes. Neoplatonic and Romantic sources. According to Losev, music is expression of the life of numbers (a meonic-hyletic element of number) – number is considered in the system of Neoplatonic thought and so is maximally near to the Absolute (the One, God). Another important part of Losev's philosophy of music is a doctrine on ineffable musical essence (meaning), which reveales itself in energy, name and mythos. The sources of this doctrine are St. Gregory Palamas and Onomatodoxe. The difference between mythology of absolute music (classical-romantic music of New Europe) and music of Absolute mythology (Christianity) is a general subject of Losev's artistic works.

Zusammenfassung

Философия и мифология музыки А. Ф. Лосева

В качестве отпраной точки доклада берется идея Лосева о связи любой философской теории с породившей ее мифологией. Для лосевской философии музыки основополагающее значение имели, прежде всего, романтический миф о музыке (Новалис, Шеллинг, Гофман, Вагнер) и неоплатоническая мифология числа (Плотин, Прокл). Именно эти два истока в единстве и создают наиболее адекватное смысловое поле для осмысления музыкальных феноменов. Представления романтического века: рождение идеи абсолютной музыки, понимание музыки как иррациональной, «женственной», бесформенной стихии, акцент на категории становления, процессуального развития формы — все это было возведено Лосевым в ранг строгих и точных философских категорий, высказывающих о музыке истины, актуальные для всех времен, а не только указанного века. Так же и неоплатонические представления о вертикали мироздания позволили Лосеву философски обосновать сверхпонятийный статус музыкального предмета, связав его с числом. При этом число отражает не только структурную сторону музыки, но и фиксирует ее онтологический статус (между сверхпонятийным истоком – Единым – и миром конкретных образов и понятий (эйдосов). Синтезируя неоплатонический и романтический истоки, Лосев дает определение музыки как становления (жизни) чисел во времени. В текстах Лосева мифология является не только истоком, но и завершением философии музыки. Философия осмысляет музыку ка таковую, «в себе»; образно-мифологические картины дают проекцию музыки на всю внемузыкальную реальность, в мифе как развернутом имени сущности раскрывается связь музыки с миром.

Pour citer ce document

Konstantin ZENKIN, «La philosophie et la mythologie de la musique d'A.F. Losev» in Maryse Dennes (éd.) L’œuvre d’Alekseï Losev dans le contexte de la culture européenne, Slavica Occitania, 31, 2010, p. 157-173.