Slavica Occitania

Pèlerinages en Eurasie et au-delà - Pèlerinages en Eurasie et au-delà

[Sommaire du numéro]

Aleksandr LAVROV

Un pèlerin de Moscovie aux lieux saints de l’islam

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Résumé

Un pèlerin de Moscovie aux lieux saints de l’islam

Cet article est une analyse de deux documents, émanant du secrétariat du gouverneur (voevoda) d’Astrakhan, qui témoignent d’un des plus anciens pèlerinages à La Mecque entrepris par un sujet du tsar. Malheureusement, son auteur – un certain Aleï Adji - raconte peu de choses sur lui-même et sur ульманsa vie en Arabie, mais cherche avant tout à satisfaire la curiosité de ses interlocuteurs, qui s’intéressent essentiellement à la situation stratégique aux marges de l’Empire ottoman, y compris dans le bassin de la mer Noire et le Caucase du Nord. Classé par les scribes comme « tatar », le pèlerin pourrait aussi être nogaï. Il est particulièrement remarquable qu’Aleï Adji n’ait pas trouvé nécessaire de cacher aux autorités moscovites le but de son voyage ; et ces dernières n’ont pas considéré son pèlerinage comme suspect ou illégitime.

Les deux documents analysés sont publiés dans l’annexe, à la fois dans leur version originale et dans la traduction française, ce qui pourrait être utile pour les spécialistes du monde ottoman.

Abstract

The Muscovite Pilgrim in the Holy Places of Islam

The article analyses two documents, produced by the office of the governor (voevoda) of Astrakhan ; they reveal one of the eldest pilgrimages to Mecca, accomplished by a subject of the Tsar. It is regrettable that the author – Aley Adji – tells very little about himself and his voyage to Arabia, but only satisfies the curiosity of his interlocutors, who questioned him only about the strategic situation of the frontiers of the Ottoman Empire, in the Black Sea region and in the Northern Caucasus. Aley Adji is classified by Muscovite scribes as belonging to the « Tatars », but he could as well be a Nogay. It is extremely interesting that Aley Adji does not consider it as necessary to hide the goal of his pilgrimage from the Muscovite authorities, and that these authorities did not regard his voyage as suspect or illegal.

Both documents analysed in this article are published – in the original version and in French translation, which can by useful for specialists of the Ottoman Empire.

Zusammenfassung

Паломник из Московии в святых местах ислама

Эта статья представляет собой анализ двух документов из архивов астраханского воеводы, свидетельствующих об одном из наиболее старинных паломничеств в Мекку, предпринятом царским подданным. К сожалению, их автор, некий Алей Аджи, мало говорит о себе самом и о жизни ульманзы в Аравии, стараясь прежде всего удовлетворить любопытство своих собеседников, интересующихся главным образом стратегической ситуацией на границах Оттоманской империи, включая черноморский бассейн и Северный Кавказ. Определённый писцами как татарин, паломник мог быть и ногайцем. Особенно замечательно то, что Алей Аджи не счёл нужным скрывать от московских властей цель своего путешествия, а власти со своей стороны, не нашли его паломничество ни подозрительным, ни незаконным.

Оба документа фигурируют в приложении в русском оригинале и французском переводе, что может представить интерес для специалистов по Оттоманской империи.

Trad. en russe : Olga Cadars

Pour citer ce document

Aleksandr LAVROV, «Un pèlerin de Moscovie aux lieux saints de l’islam» in Kathy Rousselet (éd.) Pèlerinages en Eurasie et au-delà, Slavica Occitania, 36, 2013, p. 61-77.