Slavica Occitania

Pèlerinages en Eurasie et au-delà - Pèlerinages en Eurasie et au-delà

[Sommaire du numéro]

Irina BABITCH

Notes ethnographiques sur le pèlerinage orthodoxe dans le Caucase du Nord aujourd’hui

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Résumé

Notes ethnographiques sur le pèlerinage orthodoxe dans le Caucase du Nord aujourd’hui

Les pèlerinages orthodoxes se sont considérablement développés depuis les années 1990. Cet article traite de leur développement dans le Caucase du Nord. Nous étudions ici leurs fonctions à la fois religieuses et touristiques, les destinations privilégiées (par exemple, Arkhyz). Nous nous intéressons aux pèlerins eux-mêmes, qu’ils viennent de la ville ou de la campagne, aux reliques (par exemple, les reliques de saint Théodose du Caucase) et aux icônes (celle de saint Ignace de Briantchaninov ou celle de Nicolas II) qu’ils vénèrent, ainsi qu’aux sources sacrées. Cette étude de l’industrie du pèlerinage dans le Caucase du Nord est fondée sur des recherches ethnographiques effectuées dans les années 2000.

Abstract

Some ethnographic notes on Orthodox pilgrimages in North Caucasus today

Orthodox pilgrimages have been developing since the 1990s. In this paper we analyze the development of Orthodox pilgrimages in North Caucasus. We examine their spiritual and religious-touristic functions, locations (for example, Arkhiz), people who attend pilgrimages (rural and urban communities), relics which are venerated (the relics of St. Feodosii of Caucasus) as well as icons (the icon of Ignatius Brianchaninov and that of Nicholas II) and sacred sources. We pay much attention to the pilgrim industry in the North Caucasus. This article is based on ethnographic materials from fieldwork in the 2000s.

Zusammenfassung

Этнографические заметки о православном паломничестве на Северном Кавказе в наши дни

Православное паломничество значительно развилось с 90-х годов. В данной статье рассказывается о его распространении на Северном Кавказе. Авторы рассматривают его функции как религиозного, так и туристского характера, а также места, пользующиеся особой популярностью, например, Архыз. Предметом их интереса стали сами паломники, горожане и сельские жители, священные реликвии, например Святого Феодосия Кавказского, иконы, в частности икона Святого Игнатия Брянчанинова и Николая Второго, которым паломники поклоняются, и святые источники. Эта работа по индустрии паломничества основана на этнографических исследованиях, проводимых в 2000-ые годы.

Trad. en russe : Olga Cadars

Pour citer ce document

Irina BABITCH, «Notes ethnographiques sur le pèlerinage orthodoxe dans le Caucase du Nord aujourd’hui» in Kathy Rousselet (éd.) Pèlerinages en Eurasie et au-delà, Slavica Occitania, 36, 2013, p. 219-232.