Pèlerinages entre la Grèce et la Russie : jeux de pouvoirs et recompositions du christianisme orthodoxe
- Pilgrimages between Greece and Russia: dynamics of power and recompositions in Orthodox Christianity
- Паломничесто между Грецией и Россией: властные игры и переосмысление православия
p. 233-256
Résumés
Cet article examine la transformation actuelle de l’orthodoxie en terrain de confrontation, définie par deux tendances contradictoires : rivalités et tensions d’une part, rencontres entre Grecs et Russes et dépassement des clivages identitaires de l’autre. Au centre de l’analyse se trouve un personnage historique russe célébré dans l’île grecque de Corfou depuis 2002, qui a été récemment canonisé par l’Église russe mais qui n’est pas reconnu comme saint par l’Église grecque. Les relations gréco-russes, qui sont ici décrites, se structurent autour de différents pèlerinages et permettent aux acteurs impliqués de se positionner tantôt comme rivaux tantôt comme partenaires, selon leur position idéologique, leurs stratégies et leurs intérêts. Ces pèlerinages sont en train de consolider une nouvelle vision panorthodoxe ayant ses propres « valeurs universelles » qui seraient différentes de celles de l’Occident.
This article examines how Orthodoxy has progressively become an arena defined by two contradictory tendencies: on the one hand, rivalry and tensions; and on the other hand, encounters between Greeks and Russians and overcoming of identity divisions. At the centre of this analysis there is a Russian historical figure honoured on the Greek island of Corfu since 2002, who was recently canonized by the Russian Church but who is not recognized as saint by the Greek Church. The Greek-Russian relations, that are described here, are developed in relation to pilgrimages: those who are implicated in them position themselves sometimes as rivals, sometimes as partners, according to their ideological position, strategies and interests. These pilgrimages are consolidating a new pan-Orthodox vision having its own «universal values» which would be different from those of the West.
В этой статье анализируется превращение православия в зону конфронтации, определяемую двумя противоречивыми тенденциями: соперничеством и напряжённостью с одной стороны, и общением греков и русских вне идентификационного расслоения, с другой стороны. В центре анализа находится русский исторический персонаж, почитаемый на греческом острове Корфу с 2002 года, недавно канонизированный русской церковью, но не являющийся святым с точки зрения греческой церкви. Описанные в статье греко-русские отношения складываются вокруг различных паломничеств и позволяют участникам выступать то в качестве соперников, то в качестве партнёров, в зависимости от их идеологической позиции, стратегии и интересов. Эти паломничества укрепляют новое видение панправославия, имеющего свои собственные «общие ценности», отличные от западных.
Trad. en russe : Olga Cadars
Texte
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Référence papier
Katerina Seraïdari, « Pèlerinages entre la Grèce et la Russie : jeux de pouvoirs et recompositions du christianisme orthodoxe », Slavica Occitania, 36 | 2013, 233-256.
Référence électronique
Katerina Seraïdari, « Pèlerinages entre la Grèce et la Russie : jeux de pouvoirs et recompositions du christianisme orthodoxe », Slavica Occitania [En ligne], 36 | 2013, mis en ligne le 29 juin 2023, consulté le 19 avril 2024. URL : http://interfas.univ-tlse2.fr/slavicaoccitania/1558