Slavica Occitania

L’École sémiotique de Moscou-Tartu Tartu-Moscou Histoire. Épistémologie. Actualité - I. L'école sémiotique de Moscou-Tartu / Tartu-Moscou vue par ses participants

[Sommaire du numéro]

Boris OUSPENSKI

Sur l’École sémiotique de Moscou-Tartu

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Résumé

Dans l’article sont distinguées plusieurs particularités de l’École sémiotique de Moscou-Tartu, entre autres : l’aspiration de ses protagonistes à l’exactitude et à la rigueur dans leurs recherches ; leur désir de se débarrasser du subjectivisme propre aux sciences humaines ; leur intérêt pour la sémiotique de la culture ; le renoncement à toutes les évaluations de caractère idéologique, ainsi que l’absence d’intérêt pour la sémiotique vue comme une branche autonome. Pour les représentants de l’École de Moscou-Tartu, la sémiotique était, plutôt qu’un domaine particulier du savoir avec son axiomatique et sa méthodologie, une clé qui déterminait leur approche des phénomènes les plus divers de la culture humaine et qui permettait de voir des ressemblances entre eux.

Abstract

About the Moscow-Tartu semiotic school

The article emphasizes several features of the Moscow-Tartu semiotic school, in particular: the desire of its protagonists to use exact methods in their work and to dispose of the subjectivism which usually characterises humanities; their interest in the semiotics of culture and the renunciation of any ideologically marked evaluations; their lack of interest in semiotics considered as an autonomous branch. For the representatives of the Moscow-Tartu semiotic school, semiotics was not a field of knowledge with its own axiomatics and methodology, but rather a key determining their approach to the study of most various phenomena of human culture and allowing to find similarities between them.

Zusammenfassung

О Московско-тартуской семиотической школе

В статье выделяется ряд особенностей, харатеризующих Московско-тартускую семиотическую школу, а именно: стремление ее протагонистов к использованию в своих исследованиях точных методов; их желание избавиться от присущего гуманитарным наукам субъективизма; интерес к семиотике культуры; отказ от идеологических оценок любого рода, а также отсутствие интереса к семиотике «как таковой». Для представителей Московско-тартуской семиотической школы семиотика была скорее не особой областью знания со специфической аксиоматикой и методологией, но ключом, определявшим их подход к изучению самых разных явлений человеческой культуры и позволявшим находить сходства между изучаемыми объектами и явлениями.

Ключевые слова: Московско-тартуская семиотика, методология, семиотика культуры, наука и идеология, эпистемология.

Pour citer ce document

Boris OUSPENSKI, «Sur l’École sémiotique de Moscou-Tartu», Slavica Occitania Numéro 40 - L’École sémiotique de Moscou-Tartu Tartu-Moscou Histoire. Épistémologie. Actualité, 2015, p. 29-33.