La Petite Esquisse de l’histoire de la langue russe littéraire (XI^e-XVII^e siècles) (1994) de Boris Ouspenski : un modèle d’analyse sémiotique ?

Le sémioticien et culturologue Boris Ouspenski se réclame de la branche moscovite de l’École sémiotique de Tartu-Moscou qui s’est constituée dans les années 1960 et dont les représentants sont venus à la sémiotique par le biais de la linguistique, au contraire des sémioticiens de Tartu-Leningrad dont l’orientation est plutôt littéraire. Après avoir sacrifié à la linguistique, B. Ouspenski l’a ensuite intégrée à des travaux de culturologie, synthèse qu’illustrent trois ouvrages successifs (qui datent de 1983, de 1985 et de 1987) consacrés à l’histoire de la langue russe littéraire depuis les origines jusqu’au XVII^e siècle ; la Petite Esquisse de l’histoire de la langue russe littéraire (XI^e-XVII^e siècles) (datant de 1994) met un point d’orgue à cette recherche en démontant le mécanisme de la diglossie slave d’église – russe conçue comme un système initial d’oppositions, de contradictions et d’implications calquant le modèle structurant de la phonologie ; la bipolarisation s’applique ici à tous les niveaux du système, et ce sont les impulsions historico-sociales et culturelles extérieures qui vont faire évoluer celui-ci selon une cascade stadiale vers le bilinguisme, antichambre du monolinguisme final. On se demandera cependant si la démarche de B. Ouspenski calque rigoureusement le modèle sémiotique et si n’interviennent pas dans sa recherche d’autres présupposés.