Slavica Occitania

Tadeusz Kantor. Portrait multiple. Polyphonie, inspirations, renaissances - V. Message du dernier spectacle "Aujourd'hui c'est mon anniversaire"

[Sommaire du numéro]

Leszek KOLANKIEWICZ

La dernière bande de Kantor

Icône PDFTélécharger le PDF

Résumé

Le film d’Andrzej Sapija Próby, tylko próby [Répétitions, rien que des répétitions], document qui relate le travail de Tadeusz Kantor sur son dernier spectacle inachevé Dziś są moje urodziny [Aujourd’hui c’est mon anniversaire], est analysé comme un document humain utilisant des outils anthropologiques. Le dernier travail de Kantor apparaît comme une magie apotropaïque, dont le but est de chasser la mort – sa propre mort – qui, pour l’artiste, représentait un tabou, le dernier et le seul véritable tabou. L’article met en parallèle la mort de Kantor et celle de Molière. Il est également question de la technique beckettienne chez Kantor : tout ce que nous voyons sur scène est moins important que ce que nous ne voyons pas. Le théâtre de Kantor – théâtre de la mémoire inspiré par l’œuvre de Bruno Schulz – est doté d’un caractère eschatologique. L’article analyse le rêve prémonitoire de Kantor, où la Pauvre Fille personnifiant son âme, disparaît dans le pays des morts duquel surgissent des revenants – Maria Jarema, Jonasz Stern et Vsevolod Meyerhold – venus pour emporter l’artiste avec eux. À la recherche de la vie et de l’art, Kantor est donc parti là d’où l’on ne revient plus.

Abstract

Kantor’s Last Tape Andrzej Sapija’s film Próby, tylko próby (Rehearsals, Just Rehearsals), documenting the work of Tadeusz Kantor on his last, unfinished play Dziś są moje urodziny (Today Is My Birthday), could be viewed from an anthropological perspective: indeed Kantor’s last work appears as a form of apotropaic magic, the aim of which is to turn Death away—the artist’s own death, which was his last and only genuine taboo. The article proposes a comparison between Molière’s Le Malade imaginaire (The Imaginary Invalid) and Kantor’s death. The artist’s Beckettian technique is also examined in the article: everything we see and hear on stage is less important than what is not seen or heard. The article also argues that Kantor’s theatre, a theatre of memory inspired by the work of Bruno Schulz, has eschatological undertones: the author analyses Kantor’s prophetic dream, in which the Poor Girl, the embodiment of the artist’s soul, disappears into the land of the dead, wherefrom the revenants Maria Jarema, Jonasz Stern and Vsevolod Meyerhold come to take the artist with them. In his quest for life and art, Kantor ventured into a place from which one cannot return.

Peзюмe

Последняя запись Кантора Фильм Анджея Сапии Репетиции, только репетиции рассказывает о работе Тадеуша Кантора над его последним незаконченным спектаклем Сегодня – мой день рождения. Последняя постановка Кантора предстаёт как магический жест, цель которого отогнать свою собственную смерть, своего рода табу для художника. В статье проводится параллель между смертью Кантора и Мольера. В постановочной манере Кантора мы узнаём черты Самюэля Беккета, когда то, что мы видим, имеет меньше значения, чем то, чего мы не видим. Театр Кантора – это театр памяти, вдохновлённый творчеством Бруно Шульца. В статье рассматривается вещий сон Кантора, в котором Бедная Девушка, символизирующая душу Кантора, исчезает в стране мёртвых, откуда являются привидения: Мария Ярема, Йонаш Штерн и Всеволод Мейерхольд, пришедшие чтобы увести художника с собой. В поисках смысла жизни и искусства Кантор уходит туда, откуда не возвращаются. Traduction : Olga Cadars

Pour citer ce document

Leszek KOLANKIEWICZ, «La dernière bande de Kantor» in Kinga Miodonska-Joucaviel (éd.), Tadeusz Kantor. Portrait multiple. Polyphonie, inspirations, renaissances, Slavica Occitania, 42, 2016, p. 207-227.