Slavica Occitania

Autour de l'utopie et du pouvoir. Hommage à Michel Niqueux - I. Pensée politique et exercice du pouvoir

[Sommaire du numéro]

Bernard MARCHADIER

Le mythe de Rome chez Vladimir Soloviev

Résumé

Vladimir Soloviev n’a jamais séjourné à Rome, mais la Ville éternelle, ou plutôt son mythe, joue un rôle essentiel dans son œuvre et sa pensée, qui sont inséparables du mythe romain. Pour en donner un aperçu, on rappelle bien sûr les prophéties du livre de Daniel, mais lues, comme le fait Soloviev, à la lumière du Dante de la Divine Comédie et du De Monarchia, et du Virgile de l’Éneïde. On arrive ainsi à une grandiose perspective sur la place du pape et de l’empereur (dont Soloviev n’exclut pas qu’il puisse être le tsar) en même temps que, plus sobrement, à des considérations sur les conditions d’existence d’une société juste.

Abstract

The myth of Rome by Vladimir Solovyev

Vladimir Solovyev never has never been in Rome, but the Eternal City, or rather its myth, plays a key role in his works and thought, which cannot be understood outside the myth of Rome. To give the reader some idea about the question, the author recalls of course the prophesies in the Book of Daniel, but as they are read by Solovyev himself, that is, in the light of Dante’s Divine Comedy and De Monarchia, and of Virgil’s Eneid. Thus is opened an imposing perspective on the Pope’s and the Emperor’s respective places (Solovyev not excluding that the latter might eventually be the tsar) and, more soberly, on the conditions of what a good government can be.

Zusammenfassung

Миф о Риме у Владимира Соловьёва

Владимир Соловьёв никогда не бывал в Риме, но «вечный город», а точнее его миф, играет очень важную роль в его творчестве и его мыслях, неотторжимых от римского мифа. Чтобы дать о нём представление, вспомним книгу пророка Даниила, прочитанную Соловьёвым в свете «Божественной комедии» и «Монархии» Данте, а также «Энеиды» Вергилия. Таким образом, мы приходим к грандиозной перспективе места папы и императора, причём Соловьёв не исключает возможности для царя занять это место. В то же самое время, принимая более трезвый подход, Соловьёв рассуждает о перспективах и условиях существования более справедливого общества.

Traduction en russe : Olga Cadars

Pour citer ce document

Bernard MARCHADIER, «Le mythe de Rome chez Vladimir Soloviev» in Irène Semenoff-Tian-Chansky-Baïdine (éd.) et Geneviève Vilnet (éd.), Autour de l'utopie et du pouvoir. Hommage à Michel Niqueux, Slavica Occitania, 44-45, 2017, p. 47-58.