Slavica Occitania

Autour de Nicolas Roerich : art, ésotérisme, orientalisme et politique

[Sommaire du numéro]

Anita Stasulane

Le succès rencontré par les disciples de Roerich en Lettonie (1920-1940)

Résumé

Le présent article examine la contribution particulière de la Lettonie au développement du Mouvement Roerich. Après 1917, la Lettonie a joué un rôle majeur dans la constitution d’un réseau de théosophes qui avaient fui la Russie bolchevique. D’autre part, l’apparition d’une nouvelle branche de la théosophie, appelée Agni Yoga ou Éthique vivante, est étroitement associé à ce pays en tant que pays d’origine de la famille de Nicolas Roerich (1874-1947).
Au début des années 1920, Nicolas Roerich et sa femme Elena Roerich (1879-1955) constituèrent ici et là dans le monde, des petits groupes de personnes partageant leurs vues ; ces groupes furent à l’origine des premiers centres de leur mouvement religieux.
Fondée au début des années 1920, l’Association lettonne des amis du Nicholas Roerich Museum (d’abord baptisée la Loge de Riga ou la Loge du Maître) a été l’une des premiers centres au monde du Mouvement Roerich. Nicolas et Elena Roerich espéraient établir en Lettonie une base à partir de laquelle diffuser leur doctrine spirituelle en Russie. Dans les années 1920 et 1930, Riga devint le centre de la publication de textes théosophiques ; les livres qui y étaient publiés circulaient en Lituanie, en Estonie, en Russie et en Allemagne. Parmi la cinquantaine de ces ouvrages imprimés à Riga, la première traduction russe de la Doctrine secrète d’Helena Blavatsky, parue en 1937 et due à Elena Roerich, occupe une place spéciale.
Outre cette activité de publication, la Lettonie se fit connaître pour être le pays où furent écrits de nombreux textes théosophiques. Ainsi le premier manuscrit de l’encyclopédie de l’enseignement spirituel des Roerich fut-il rédigé en Lettonie, de même que l’index thématique des livres de l’Agni Yoga (Éthique vivante) qui plus tard fut revu et augmenté. Après l’ouverture en 1937 du Musée Nicolas Roerich, de nombreux théosophes installés dans les pays voisins se rendirent à Riga. Avant la Seconde Guerre mondiale, c’est lorsque la première Conférence des Associations Roerich des États baltes eut lieu à Riga en 1937 que l’activité des adeptes des Roerich en Lettonie fut à son plus haut niveau.

Success of followers of the Roerichs in Latvia (1920-1940)

Abstract

The present article examines a special input of Latvia in the development of the Roerich movement. After 1917, Latvia played an important role in the formation of the network of Theosophists who had emigrated as refugees from the Bolshevik regime. The development of a new branch of Theosophy, i.e. Agni Yoga / Living Ethics was closely related to Latvia as the place of origin of the Roerich family. Starting their activities, Nicholas Roerich (1874-1947) and his wife Helena Roerich (1879-1955) founded small groups of people sharing their views in various countries all over the world that gradually developed into the first centres of their movement.
Established in the early 1920s as a Master’s/Riga Lodge, Latvian Roerich Society was one of the first groups of the Roerich movement in the world. With their activities in Latvia, the Roerichs hoped to set a base for spreading their doctrine to Russia. In the 1920s and 1930s, Riga became the publishing centre of theosophical literature. Books published in Riga were circulated in Lithuania, Estonia, Russia and Germany. Among approximately fifty books printed in Riga, of special significance was H. Blavatsky’s
Secret Doctrine, published for the first time in Russian (1937) in Helena Roerich’s translation. Apart from publishing, Latvia had also become the centre of Theosophical writing. The first manuscript of encyclopaedic dictionary of the Roerichs’ teaching was produced in Latvia, along with the thematic index of Agni Yoga/Living Ethics books that was later revised and extended. After opening of Nicholas Roerich Museum (1937) Riga was frequently visited by Theosophists from neighbouring countries. Before World War II, the activity of Roerich followers in Latvia reached its highest peak in 1937, when the first Conference of the Roerich Societies of the Baltic States took place in Riga.

Успех последователей Рериха в Латвии (1920-1940)

Peзюмe

В этой статье рассматривается особый вклад Латвии в развитие рериховского движения. После 1917 года Латвия играла ведущую роль в создании среды теософов, эмигрировавших из большевистской России. Кроме того, именно с этой страной связано появление новой теософской ветви, названной Агни Йога или Живая этика, поскольку самая семья Рерихов родом из Латвии. В начале 20-х годов прошлого века Николай Рерих (1874-1947) и его жена Елена Рерих (1879-1955) собрали в разных уголках мира небольшие группы людей, разделявших их взгляды. Именно из этих групп выросли первые центры рериховского религиозного движения. В Латвии была основана первая ассоциация друзей музея Николая Рериха, ставшая первым в мире центром этого движения. Николай и Елена Рерих надеялись создать в Латвии базу для распространения их учения в России. В 20-е – 30-е годы Рига становится издательским центром книг по теософии, отсюда эти публикации пересылали в Литву, Эстонию, Россию и Германию. Среди пятидесяти книг, изданных в Риге, можно назвать выдающийся первый русский перевод «Секретной доктрины» Елены Блаватской, сделанный Еленой Рерих в 1937 году.
Кроме издательской деятельности, Латвия известна как место написания многих теософских текстов. Так, например, первая рукопись «Энциклопедии духовной инициации» Рерихов и тематический указатель Агни Йога, впоследствии пересмотренный и дополненный, были написаны в Латвии. После открытия в 1937 году музея Николая Рериха многие теософы, жившие в соседних странах, переехали жить в Ригу. Там же и в том же году состоялась и первая конференция рериховских ассоциаций. До начала Второй мировой войны именно в Латвии деятельность последователей Николая Рериха нах
одилась на наиболее высоком уровне.

Pour citer ce document

Anita Stasulane, «Le succès rencontré par les disciples de Roerich en Lettonie (1920-1940)», Slavica Occitania Numéro 48 - Autour de Nicolas Roerich : art, ésotérisme, orientalisme et politique, 2019, p. 417-435.