Slavica Occitania

Autour de Nicolas Roerich : art, ésotérisme, orientalisme et politique

[Sommaire du numéro]

Milana Mironova

Les peintures et les sculptures des premiers ensembles monastiques bouddhiques creusés sous roche dans l’œuvre de Nicolas Roerich

Résumé

Très tôt passionné par l’Orient, Nicolas Roerich, qui, à partir de 1924, eut l’occasion de voyager et de vivre dans des pays de confession bouddhique, en vint à associer l’épanouissement futur du monde à la renaissance d’un bouddhisme authentique. Il n’est donc pas surprenant qu’un nombre important des œuvres qu’il réalisa au cours de la seconde moitié de sa vie possède une thématique bouddhique et inclut des éléments repris aux tout premiers modèles iconographiques de la peinture bouddhique. Dans le présent article, nous nous intéressons plus particulièrement aux peintures et sculptures des plus anciens temples bouddhiques creusés sous roche en Inde, en Chine et au Sri Lanka qui inspirèrent Roerich. Un parallèle est fait entre ces œuvres et différents tableaux de ce dernier.

Painting and sculpture of early Buddhist rocky temple complexes in art of Nicholas Roerich

Abstract

This article explores the way Nicholas Roerich’s painting follows an iconographical method, using images of early monuments inspired by the Buddhist rocky temple complexes. Through the use of the ancient temples of India, China, and Sri Lanka, Roerich guides us towards a philosophical and spiritual interpretation of his work. At the same time, he draws our attention to the art of Ajanta, to the temples of East and West China, and to a sculpture of Sri Lanka threatened with disappearance. Creating difficult symbolical implication of images, Roerich introduces us, in his pictures, to the idea of a Living Ethics doctrine.

Живопись и скульптура раннебуддийских скальных храмовых комплексов в художественном творчестве Николая Рериха

Peзюмe

В статье рассматривается применение Н.К. Рерихом в своей живописи метода иконографии, в котором художник использовал изображения ранних памятников буддийского искусства - скальных храмовых комплексов, представляющих собой стилизованные канонические образы. Используя образы древних храмов Индии, Китая и Шри-Ланки, Рерих склоняет зрителя к философско-духовной интерпретации своих работ. Вмесе с тем, художник привлекает его внимание к художественным шедеврам Аджанты, храмам восточного и западного Китая, скульптуре храмов Шри-Ланки, над которыми нависла угроза исчезновения. Через заключённые в них сложные символические ассоциации картины Рериха подводят нас к идеям учения Живой Этики.

Pour citer ce document

Milana Mironova, «Les peintures et les sculptures des premiers ensembles monastiques bouddhiques creusés sous roche dans l’œuvre de Nicolas Roerich», Slavica Occitania Numéro 48 - Autour de Nicolas Roerich : art, ésotérisme, orientalisme et politique, 2019, p. 169-200.