Slavica Occitania

N°49, La philosophie russe dans le contexte européen - II. Ouvertures comparatives

[Sommaire du numéro]

Evguéni Naïman

L’Introduction à la psychologie ethnique de Gustav Chpet dans le contexte des sciences humaines en Europe

Résumé

Les idées de Descartes, largement discutées en Russie, ont Cette contribution porte sur l’actualité des idées de la « Psychologie ethnique » de Gustave Chpet dans le développement du savoir des sciences humaines en Russie et en Europe. Y est abordée en particulier la discussion de Chpet avec les représentants de l’école allemande des Jeunes Grammairiens (Steinthal et Wundt) sur la définition de l’objet de l’ethnopsychologie. Ses idées sont analysées dans le contexte des recherches de Chor et de Volochinov sur le langage. Chpet tente de sortir de l’opposition entre l’objectivisme abstrait et le subjectivisme individualiste. En s’appuyant sur la théorie socio-contextuelle des aspects de la signification, il propose une analyse phénoménologique et sémiotique de l’ethnopsychologie. Sa pensée se trouve présentée à travers les liens qu’elle entretient avec les théories de Bally sur l’expressivité du mot, de « la langue en contexte » du Cercle linguistique de Prague, du « contexte situationnel » de Malinovski, des « formations discursives » de Foucault et des principes théoriques de la typologie structurelle de Troubetskoï et de l’École russe de dialectologie sociale (Iakoubinski, Polivanov). Une attention particulière est accordée au lien que le concept bakhtinien de « genre du discours » entretient avec celui de Chpet sur le « mode de vie spirituel » (duxovnyj uklad). Enfin, les idées de Chpet sont présentées à travers le lien qu’elles entretiennent avec les grands courants de la pensée européenne en sciences humaines du XXe siècle, comme la sociolinguistique interactionnelle, l’ethnométhodologie, l’anthropologie interprétative (Boas, Kroeber, Geertz), l’analyse discursive, la sociologie (Parsons, Weber, Bourdieu).

Introduction to ethnic psychology by Gustav Shpet in the context of Human Sciences in Europe

Abstract

The subject of this chapter relates to Gustav Shpet’s “Ethnic psychology” and to its significance in the development of the humanities in Russia and Europe. The discussion between Shpet and members of the Neogrammarian School of linguistics (Steinthal, Wundt) over the definition of a subject of ethnopsychology is described. A comparison of Shpet’s ideas with Shor’s and Voloshinov’s ideas is made. Shpet tried to find a way to solve the opposition between abstract objectivism and individualistic subjectivism. Referring to the social-contextual theory of meaning, he proposed a phenomenological and semiotic analysis of ethnopsychology. His philosophy is presented through connections with the theories of the “expressiveness of the word” (as per Bally), the “language in the context” (as per the Prague Linguistic Circle), the “context of situation” (as per Malinowski), the “discursive formations” (as per Foucault), and with the theoretical principles of the structural typology by Trubetskoy and the Russian school of social dialectology (Yakubinsky, Polivanov). Particular attention is paid to the relationship between the concept of “speech genre” by Bakhtin and of “spiritual way of life” (duxovnyj uklad) by Shpet. Finally it is outlined how Shpet’s ideas are connected with the most important orientations of European humanitarian thinking in the 20th century such as interactional sociolinguistics, ethnomethodology, interpretive anthropology (Boas, Kroeber, Geertz), discourse analysis, sociology (Parsons, Weber, Bourdieu).

«Введение в этническую психологию» Шпета в контексте европейской гуманитарной науки

Peзюмe

В этой статье доказывается актуальность идей «Этнической психологии» Густава Шпета для развития гуманитарного знания в России и Европе. Рассматривается дискуссия Шпета по вопросу определения предмета этнопсихологии с представителями немецкой школы младограмматиков Штейнталем и Вундтом. Мысли Шпета анализируются в контексте исследований Шора и Волошинова. Шпета пытается найти выход из оппозиции абстрактного объективизма и индивидуалистического субъективизма. Опираясь на теорию социально-контекстного аспекта значения, он предлагает феноменологический и семиотический анализ этнопсихологии. При этом показана связь его мысли с теориями экспрессивности слова Балли, «языка в контексте» Пражского лингвистического кружка, «контекста ситуации» Малиновского, «дискурсивных формаций» Фуко, а также с теоретическими принципами структурной типологии Трубецкого и русской школой социальной диалектологии (Якубинский, Поливанов). Особое внимание обращено на близкую связь понятия «речевого жанра» Бахтина и «духовного уклада» Шпета. Наконец показаны связи идей Шпета с важнейшими направлениями европейской гуманитарной мысли 20 века такими как интеракционистсткая социолингвистика, этнометодология, интерпрeтативная антрoпология (Боас, Кребер, Гирц), дискурсивный анализ, социология (Парсонса, Вебера и Бурдье).

Pour citer ce document

Evguéni Naïman, «L’Introduction à la psychologie ethnique de Gustav Chpet dans le contexte des sciences humaines en Europe» in Maryse Dennes (éd.) N°49, La philosophie russe dans le contexte européen, Slavica Occitania, Numéro 49, 2019, p. 127-144.