http://interfas.univ-tlse2.fr/slavicaoccitania/618 Publications de Auteurs Igor Sokologorsky fr 0 http://interfas.univ-tlse2.fr/slavicaoccitania/2078 Les idées de Nikolaï Fiodorov sont présentes en Union soviétique pour trois raisons : certains courants d'idées organisés défendent des conceptions similaires aux siennes ; quelques disciples avérés de Fiodorov promeuvent activement ses idées ; les difficultés économiques de l'URSS, et tout particulièrement la persistance de la famine, rappellent le traitement de cette matière par Fiodorov. Cette présence invite à mettre en question le caractère prétendument religieux de la philosophie de Fiodorov tout comme le caractère prétendument marxiste de l'État soviétique. The presence of Fedorov’s ideas in the Soviet Union has three reasons: some organised flows of ideas, such as bio-cosmism, defend similar conceptions to those exposed by Fedorov; some devoted followers of Fedorov actively promote his ideas; the economic difficulties of the USSR, and especially the persistence of starvation, remind Fedorov’s discussion of the matter. This presence calls into question the alleged religious nature of Fedorov's philosophy and also the alleged marxist character of the Soviet state. Идеи Фёдорова не были похоронены в советский период российской истории по трём причинам: отдельные течения организованных идей зашишали позиции, сходные с фёдоровскими, некоторые его верные ученики и последователи активно пропагандирлвали его концепции, проблема экономических трудностей страны и в особенности голода трактовалась с позиций, напоминавших подход Фёдорова к этим вопросам. Место, занимаемое этим мыслителем в советском пространстве ставит вопрос о якобы религиозном характере философии Фёдорова и якобы марксистском – советского государства. mer., 25 déc. 2019 14:47:47 +0100 mer., 09 août 2023 08:43:33 +0200 http://interfas.univ-tlse2.fr/slavicaoccitania/2078 http://interfas.univ-tlse2.fr/slavicaoccitania/1886 On considère généralement que la notion de sobornost, qui occupe une place centrale dans la philosophie politique russe, provient de la théologie : le principe idéal d’unité de l’Église universelle aurait progressivement été considéré comme un principe d’unité sociale. Pourtant, l’étude des textes de Khomiakov, le premier promoteur de cette notion, montre que le principe d’unité qu’il attribue à la sobornost est celui-là même qui fonde à ses yeux la diversité des peuples. Dès l’origine, la sobornost met donc en cause l’idée d’une communauté universelle qui prétendrait se constituer en faisant fi de cette diversité irréductible. It is generally considered that the notion of Sobornost, central for Russian political philosophy, comes from Theology: the ideal principle of unity of the universal Church is thought to have been seen progressively as a principle of social unity. Nevertheless, the study of the writings of Khomiakov, the first promoter of this notion, shows that the unity-principle he attributes to the Sobornost is also the one that he considers to be at the root of the diversity of nations. So, from the beginning, the Sobornost calls into question the idea of a universal community that would pretend to be constituted without regarding this irreducible diversity. Обычно считается, что понятие Соборности, занимающее центральное место в русской политической философии, исходит из богословия, принцип единства вселенской Церкви таким образом постепенно превратившись в принцип социального единства. Однако, если присмотреться к текстам Хомякова, первооткрывателя этого понятия, видно, что тот принцип единства, который он связывает с соборностью, также обосновывает своеобразие каждого народа. Таким образом, с самого начала ставится под вопросом такая идея всеобщего единства, которая не принимала бы во внимание это неустранимое своеобразие.Traduction russe de Ilya Platov mar., 09 avril 2019 14:51:57 +0200 sam., 15 juil. 2023 11:20:29 +0200 http://interfas.univ-tlse2.fr/slavicaoccitania/1886 http://interfas.univ-tlse2.fr/slavicaoccitania/617 Indisponible lun., 29 oct. 2018 16:34:59 +0100 mar., 22 oct. 2019 09:43:39 +0200 http://interfas.univ-tlse2.fr/slavicaoccitania/617