Sociocriticism

II. Discursos de la violencia / Violencia de los discursos  |  

[Sommaire du numéro]

Sylvia KoniecKi

Evolución histórica y violencia sexual. Una aproximación sociocrítica a "Cien años de soledad"

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Résumé

L’idée répandue selon laquelle Cent ans de solitude est fondé sur le mythe originel implique que le Macondo initial est un paradis pervertit par des agents externes. Une analyse sociocritique met en évidence le faire que, contrairement à la paix sociale apparente, les Macondins sont, depuis leur origine, porteurs d’instincts violents. L’agressivité dans les relations sexuelles incarne le spectre des ancêtres de la famille Buendía – les conquérants des terres américaines – ; le corps de la femme est conçu comme la terre vierge qui doit être asservie par la force. De même, l’histoire du village trouve un parallèle dans l’histoire de la prostitution qui, tout comme le progrès, envahit l’univers narratif ; en outre, l’esprit du capitalisme incite les hommes à utiliser le corps de la femme uniquement en termes d’échange économique. L’instinct de domination de la famille révèle une caractéristique propre aux Buendia: leur incapacité d’aimer qui fait d’eux des êtres individualistes et qui les condamne à la solitude.

Abstract

The widespread thesis that One Hundred Years of Solitude is structured on the principles of myth implies that the original macondo is a paradise that becomes corrupted by external forces. A sociocritical analysis shows that, in spite of the apparent social peace, violent instincts are present among macondinos from the beginning. the agressiveness in sexual relationships reflects the spirit of the ancestors of the buendía family –the conquerors of the land-, since the female body is conceived as the virgin land that has to be forcefully dominated. Similarly, the town’s history finds a parallel in the history of prostitution, which bursts into the narrative universe along with progress, and the spirit of capitalism pushes the male characters to use the female body only in terms of an economic exchange. The lineage members’s instincts of domination explain a peculiar trait of the Buendía: their inability to love, which makes them unsupportive individuals and condemns them to solitude.

Resumen

La extendida tesis de que Cien años de soledad se estructura sobre los principios del mito implica que el macondo inicial es un paraíso que se pervierte por culpa de agentes externos. Un análisis sociocrítico evidencia que, en contraste con la aparente paz social, los macondinos son desde el principio portadores de instintos violentos. La agresividad en las relaciones sexuales es el reflejo del espíritu de los antepasados de la familia buendía –los conquistadores de las tierras americanas-, ya que el cuerpo femenino se concibe como la tierra virgen que debe ser dominada a través de la fuerza. Asimismo, la historia del pueblo encuentra un paralelo en la historia de la prostitución, que irrumpe en el universo narrativo junto con el progreso, y el espíritu del capitalismo mueve a los personajes masculinos a utilizar el cuerpo femenino únicamente en términos de un intercambio económico. Los instintos de dominación de los miembros de la estirpe explican una característica propia de los buendía: su incapacidad para amar, que los vuelve seres insolidarios y los condena a la soledad.

Pour citer ce document

Sylvia KoniecKi, «Evolución histórica y violencia sexual. Una aproximación sociocrítica a "Cien años de soledad"», Sociocriticism [En ligne], Vol XXIV 1-2, 2019, , 2019, mis à jour le : 01/10/2019, URL : http://revues.univ-tlse2.fr/sociocriticism/index.php?id=2420.

Quelques mots à propos de :  Sylvia KoniecKi

Universidad de Granada