Slavica Occitania

La religion de l’Autre : réactions et interactions entre religions en Russie - Rencontres interreligieuses dans et par les textes

[Sommaire du numéro]

Edith YBERT

« La première revue russe d’islamologie : Mir Islama (1912-1913). La religion de l’Autre à travers différents prismes »

Icône PDFTélécharger le PDF

Résumé

Édith YBERT. La première revue russe d’islamologie : Mir Islama (1912-1913). La religion de l’Autre à travers différents prismes.

Raidissement de la politique tsariste à l’égard des musulmans de Russie, d’une part, inquiétude accrue du monde islamique face aux visées coloniales ou missionnaires et à la guerre des Balkans et débats autour de stratégies diverses de résistance et de modernisation, d’autre part, caractérisent les années de parution de la revue. Mir islama, dans ses deux versions, rend compte des activités sociales, éducatives, théologiques et littéraires des musulmans de Russie et de leurs liens étroits avec l’Empire ottoman et l’Égypte, en analysant leurs presses nationales. Prenant le plus souvent ses distances avec le(s) discours officiel(s), la revue de la Société impériale d’orientalisme recherche, grâce à son contenu scientifique, un rapprochement, voir une fusion, entre les élites musulmanes et russes, les unes et les autres étant influencées par le positivisme. Elle témoigne aussi des ambiguïtés, contradictions et antagonismes à l’œuvre dans la société russe multiconfessionnelle du début du XXe siècle.

Abstract

The First Russian Islamologic Journal: Mir Islama (1912-1913) The religion of Others through different prisms.

The years in which the Journal appeared are characterised on the one hand by the hardening of Tsarist policy towards the Muslims and on the other by the growing anxiety in an Islamic world confronted with colonial and missionary objectives and the war in the Balkans, and with internal debates about resistance or modernisation. Mir islama, in its original and subsequent versions, accounts for the social, educative, theological and literary activities of the Muslims of Russia as well as their close links with the Ottoman Empire and Egypt, by reviewing and analysing their respective newspapers.

More often than not, distancing itself from the official positions, the Journal of the Imperial Society of Orientalism endeavours, through its scientific content, to bring about a rapprochement, even a fusion of the Muslim and Russian elites both of them influenced by positivism. The Journal also testifies to the ambiguities, contradictions and antagonisms at work in the early 20th century multi-confessional Russian society.

Peзюмe

Эдит Ибер. Первый русский журнал, посвящённый исламу: Мир ислама (1912-1913). Чужая религия с разных точек зрения.

Переход царского правительства к более жестокой политике в отношении мусульман в России, возрастающее беспокойство исламского мира ввиду колониальных или миссионерских планов и балканской войны, с одной стороны, споры о различных видах стратегии сопротивления и модернизации, с другой стороны, характеризуют годы выхода в свет журнала « Мир ислама ». В двух его вариантах рассказывается о социально-воспитательной, теологической и литературной деятельности мусульман в России и об их тесных связях с Оттоманской империей и Египтом на базе русских печатных материалов. Держась большей частью в стороне от официального курса, журнал Императорского общества востоковедения стремится, благодаря своему научному содержанию, к сближению и даже слиянию русской и мусульманской элит, одинаково находящихся под влиянием позитивизма. Журнал свидетельствует о существовавшей двойственности, противоречиях и антагонизмах, связанных с различными вероисповеданиями людей, населявших Российскую империю в начале 20-го века.

Trad. : Olga Cadars

Pour citer ce document

Edith YBERT, «« La première revue russe d’islamologie : Mir Islama (1912-1913). La religion de l’Autre à travers différents prismes » » in Dany Savelli (éd.), La religion de l’Autre : réactions et interactions entre religions en Russie, Slavica Occitania, 29, 2009, p. 391-420.