Slavica Occitania
Slavica Occitania est une revue semestrielle de slavistique fondée en 1995 à l'Université Toulouse - Jean Jaurès. L'orientation de la revue est à la fois comparatiste et pluridisciplinaire ; il s'agit d'explorer à travers des numéros spéciaux thématiques les rapports du monde slave avec l'extérieur afin de mieux mettre en valeur la spécificité de celui-ci.

Jehanne Denogent

Portrait de famille. Les poupées de Marie Vassilieff et le primitivisme

Mots clés

Vassilieff, Marie ; avant-garde.

Keywords

Vassilieff, Marie; avant-garde .

Ключевые слова

Васильева М.И.; авангард.

Résumé

Cet article propose de situer l’œuvre de Marie Vassilieff (1884-1957) dans le champ des avant-gardes et du primitivisme. Il montre que l’artiste russe participe de ce milieu sur un plan biographique – elle réunit le tout-Paris dans son académie ou sa cantine – mais aussi artistique. Ses portraits-poupées convoquent des esthétiques dites « primitives », allant du folklore au « nègre », selon une logique du renversement. Elles illustrent également un enjeu anthropologique du primitivisme, celui de fonder une communauté.

A Family Portrait. Marie Vassilieff’s Dolls and Primitivism

Abstract

This article aims to place the work of Marie Vassilieff (1884-1957) in the field of the avant-gardes and Primitivism. It shows that the Russian artist participated in this world—she brought together le Tout-Paris in her academy or her canteen—and contri-bu-ted to its artistic production. Her portrait-dolls summon so-called “primitive” aesthetics, from folklore to “Negro art,” accord-ing to the logic of reversal. They also illustrate the anthropological challenge of Primitivism: that of founding a community.

Семейный портрет. Куклы Марии Васильевой и примитивизм

Аннотация

В статье предлагается относить произведения Марии Васильевой (1884-1957) к течениям авангарда и примитивизма. Здесь демонстрируется, что русская художница принадлежит к этому кругу не только в силу своей биографии (собирая весь Париж в своей академии или гостиной), но и в плане художественном. Её портреты-куклы задействуют так называемую «примитивистскую» эстетику: от фольклорных мотивов до «негритянских», в соответствии с логикой переворачивания. Её произведения иллюстрируют также антропологическое устремление примитивизма к созданию сообщества.

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