Écrire l’histoire de la Russie : question de paradigmes occidentaux dans l’historiographie nationale http://interfas.univ-tlse2.fr/slavicaoccitania/1383 Cet article porte sur la place de la science occidentale dans l’historiographie russe telle qu’elle s’est développée pendant la période de grandes réformes et de la contre-reforme. Il affirme que des historiens universitaires russes se sont inspirés des courants contemporains (du positivisme comtien et du marxisme au néo-kantisme) afin d’approfondir leurs analyses du passé national. En même temps, cependant, les savants russes ont reconnu des implications socio-politiques, voire idéologiques, qui découlent du savoir historique. Ainsi, qu’ils aient cherché à le faire ou pas, ont-ils perpétué, en tant que vulgarisateurs, l’ancien débat ‘historiosophique’ entre slavophiles et occidentalistes qui s’est déroulé dans les salons à l’époque de Nicolas Ier. This essay examines the place of Western science in Russian historical scholarship during the era of Reform and Counter Reform. It argues that Russian academics readily drew upon current Western trends (from Comtean positivism and Marxism to neo-Kantianism) in order to deepen their analyses of the national past. At the same time, however, scholars were aware of the socio-political and ideological implications of historical knowledge, and in their work as popularizers they tended – whether by design or not – to perpetuate the essentially ‘historiosophical’ debate between Slavophiles and Westernizers that had dominated Russian intellectual culture in the Age of Nicholas I. В этой статье рассматривается вопрос о том, какое место занимала западная наука в русской историографии в эпоху великих реформ и контр-реформы. Автор статьи утверждает, что русские университетские историки, вдохновившиеся современными течениями от позитивизма Конта и марксизма до неокантианства, углубили свой анализ русского национального прошлого. В то же время русские учёные признали однако социально-политическую и даже идеологическую причастность, вытекающую из исторического знания. Таким образом, вольно или невольно они продолжили в качестве популяризаторов старый «историософский» спор между славянофилами и западниками, происходивший в литературных салонах в царствование Николая Первого.Traduction en russe : Olga Cadars Numéros Transferts culturels et comparatisme en Russie Articles fr mar., 29 janv. 2019 17:14:41 +0100 jeu., 08 juin 2023 11:12:33 +0200 http://interfas.univ-tlse2.fr/slavicaoccitania/1383 0