Sociocriticism

XXXVII-1 Tensiones y renovaciones del canon literario y crítico en Centroamérica y el Caribe hispano

XXXVII-1 - Tensiones y renovaciones del canon literario y crítico en Centroamérica y el Caribe hispano
/ Tensions and renewals of the literary and critical canon in Central America and the Hispanic Caribbean
/ Tensions et rénovations du canon littéraire et critique en Amérique centrale et les Caraïbes hispanophones.

Sophie Large, Université de Tours

Sergio Coto-Rivel, Université de Nantes

Convocatoria

El contexto centroamericano y caribeño se encuentra marcado por procesos políticos y económicos que han provocado en las últimas décadas no solo algunos vientos de cambio (renovación de movimientos feministas y ecologistas, mayor visibilidad de asociaciones LGBTQI+ y sus actividades, aprobación del matrimonio igualitario en Costa Rica y en Puerto Rico), sino también, y de forma dramática, la recrudescencia de manifestaciones de violencia política, de género, y discriminación, así como una importante crisis humanitaria ligada a los movimientos migratorios. El asesinato de Berta Cáceres, militante ecologista hondureña, en 2016, puso durante un tiempo en los titulares internacionales una región marcada por las luchas de numerosos defensores y defensoras de los derechos humanos, muchos de ellos indígenas, que han muerto por sus ideas en el Istmo. Ha sido el caso igualmente de crímenes de odio perpetrados contra la comunidad LGBTQI+, en particular mujeres trans.

La región también se ha caracterizado en los últimos años por el incremento de la violencia institucional, a través de políticas de estado que tienden a fragilizar las poblaciones más vulnerables y ponen en peligro sus derechos fundamentales, al tiempo que dificultan la elaboración de un pensamiento crítico desde espacios académicos o artísticos. Destaca en particular la gestión ineficiente de la crisis ocasionada en Puerto Rico por el huracán María en 2017, la violenta represión a las protestas estudiantiles y populares en Nicaragua en 2018 o, en el mismo país, la orden de detención emitida en septiembre de 2021 contra el escritor Sergio Ramírez, premio Cervantes 2017 y una de las principales figuras de la oposición nicaragüense. La impunidad frente a los crímenes de odio o los asesinatos políticos es otra de las numerosas caras de la violencia de Estado: en Honduras, por ejemplo, se estima que el 90 % de los asesinatos han quedado sin resolver (Bow 2016).

Al mismo tiempo y paradójicamente, los ataques a los derechos humanos y a la libertad de expresión en particular han participado en la reconfiguración de los movimientos sociales de protesta y en la gestación de nuevas modalidades de crítica, a medio camino entre lo político y lo artístico. Podemos pensar en particular en el “perreo combativo” en Puerto Rico, que llevó a la renuncia del gobernador Ricardo Rosselló en 2019, tras la revelación en la prensa de fragmentos sexistas y homófobos de conversaciones que mantuvo en la aplicación Telegram con sus colaboradores.

Ante este panorama complejo resulta indispensable explorar las diferentes estrategias de reivindicación, denuncia y crítica que las producciones culturales centroamericanas y caribeñas han desarrollado en las últimas dos décadas como respuesta a tensiones sociales y políticas regionales. ¿De qué manera es posible identificar dinámicas de renovación respecto de tradiciones literarias anteriores o rastros de una continuidad con compromisos políticos fuertes del siglo XX? Dentro de esta lógica, es posible también interesarse por la construcción de discursos críticos hegemónicos en los diferentes países (crítica literaria, establecimiento del canon, premios e institucionalización de textos) que han tomado posiciones determinadas de defensa o de oposición en las luchas antes mencionadas o simplemente en su invisibilización.

Dos movimientos nos interesan en este número de Sociocriticism: por una parte, la revisión de los sesgos masculinistas, racistas y cisheteronormativos que rigieron la formación de los cánones literarios nacionales en el área cultural centroamericana y caribeña. Por otra, el surgimiento y desarrollo potente de formas literarias y artísticas que difunden discursos feministas, antirracista, cuir y decolonial que desubican, descentran y dislocan los paradigmas hegemónicos, modernos y nacionalistas. Nos proponemos cartografiar las modalidades que adoptan esas miradas oposicionales (bell hooks 1992) tanto en la crítica como en la producción literaria y artística. Analizar esas irrupciones e interruqciones (val flores 2013) nos permitirá contextualizar y trazar las redes y constelaciones en diásporas que van armando las políticas epistémicas y artísticas minoritarias actuales, así como las tensiones de épocas anteriores que los paradigmas de la crítica no valoraron o borraron.

Asimismo, en esta reflexión acerca de la reconfiguración del pensamiento crítico, será de especial interés la exploración de las zonas fronterizas, tanto a nivel cultural, lingüístico y geográfico, puesto que la migración representa un fenómeno a la vez central y polifacético en las realidades centroamericanas y caribeñas, como epistémico, dado que la división entre literatura, arte y teoría aparece cada vez más obsoleta, siendo el arte y la literatura nuevas y potentes formas de teorizar en la región (King 2014). En este sentido, la revisión del canon se tiene que aprehender también desde la reconfiguración y la renovación de las disciplinas, tomando en cuenta en especial los aportes de los estudios decoloniales acerca de la colonialidad del saber (Lander 2000), o el papel de la cultura popular en la producción de conocimiento.

Las contribuciones podrán integrarse en los siguientes ejes (lista no limitativa):

(Dis)continuidades en las producciones literarias y artísticas: renovación de géneros literarios; fenómenos de pastiche, parodia o dialogismo desde el feminismo, el antirracismo, la ecocrítica o los movimientos LGBTQI+; construcción de un discurso contrahegemónico…

(Re)configuración de los mecanismos de constitución del canon: panorama editorial y acceso a la publicación; instrumentalización política e institucional de artistas; papel de la academia y de la crítica literaria; avatares del escritor comprometido…

Porosidad epistémica y nuevas prácticas culturales y discursivas: hibridez genérica; renovación de las modalidades y espacios de gestación del pensamiento crítico; baja teoría (Halberstam 2011) …

Transferencias y traducción cultural: (re)apropiación de conceptos teóricos; tropicalización (Hernández Cruz 1976) de prácticas culturales ajenas; influencia de los flujos diaspóricos en la conformación de nuevos escenarios críticos y literarios…

Calendario de envío

Formato de los artículos: aproximadamente 40.000 caracteres (espacios, notas y referencias bibliográficas incluidos).

Idiomas de publicación: español, francés e inglés.

Fecha de envío de las propuestas hasta el 30 de junio de 2022.

El formulario solicitado es el siguiente: un título y un resumen de 3.000 caracteres (500 palabras), 5 palabras clave y 5 referencias bibliográficas, el nombre y apellido del/de la autor·a así como su institución.

Las propuestas deben enviarse a las siguientes direcciones: sergio.coto-rivel@univ-nantes.fr sophie.large@univ-tours.fr

Respuesta del comité editorial: 15 de julio de 2022

Entrega de la primera versión del artículo: 30 de noviembre de 2022

Recepción de la versión final de los artículos: 30 de enero de 2023

Call for papers

The Central American and Caribbean context is marked by political and economic processes that have provoked in recent decades not only some winds of change (renewal of feminist and environmentalist movements, greater visibility of LGBTQI+ associations and their activities, approval of equal marriage in Costa Rica and Puerto Rico), but also, and dramatically, the recrudescence of manifestations of political, gender, and discrimination violence, as well as a major humanitarian crisis linked to migratory movements. The assassination of Berta Cáceres, Honduran environmental activist, in 2016, put for a time in the international headlines a region marked by the struggles of numerous human rights defenders, many of them indigenous, who have died for their ideas in the Isthmus. It has also been the case of hate crimes perpetrated against the LGBTQI+ community, particularly trans women.

The region has also been characterized in recent years by an increase in institutional violence, through state policies that tend to weaken the most vulnerable populations and endanger their fundamental rights, while hindering the development of critical thinking from academic or artistic spaces. Particularly noteworthy is the inefficient management of the crisis caused in Puerto Rico by Hurricane Maria in 2017, the violent repression of student and popular protests in Nicaragua in 2018 or, in the same country, the arrest warrant issued in September 2021 against writer Sergio Ramirez, winner of the 2017 Cervantes Prize and one of the main figures of the Nicaraguan opposition. Impunity in the face of hate crimes or political assassinations is another of the many faces of state violence: in Honduras, for example, it is estimated that 90 % of the murders have remained unsolved (Bow 2016).

At the same time and paradoxically, attacks on human rights and freedom of expression in particular have participated in the reconfiguration of social protest movements and in the gestation of new modes of criticism, halfway between the political and the artistic. We can think in particular of the "perreo combativo" in Puerto Rico, which led to the resignation of Governor Ricardo Rosselló in 2019, following the revelation in the press of sexist and homophobic fragments of conversations he had on the Telegram app with his collaborators.

Given this complex panorama, it is essential to explore the different strategies of vindication, denunciation and criticism that Central American and Caribbean cultural productions have developed in the last two decades in response to regional social and political tensions. In what way is it possible to identify dynamics of renewal with respect to previous literary traditions or traces of a continuity with strong political commitments of the twentieth century? Within this logic, it is also possible to be interested in the construction of hegemonic critical discourses in the different countries (literary criticism, establishment of the canon, awards and institutionalization of texts) that have taken determined positions of defense or opposition in the aforementioned struggles or simply in their invisibilization.

Two movements interest us in this issue of Sociocriticism: on the one hand, the revision of the masculinist, racist and cisheteronormative biases that governed the formation of national literary canons in the Central American and Caribbean cultural area. On the other hand, the emergence and powerful development of literary and artistic forms that disseminate feminist, anti-racist, cuir and decolonial discourses that dislocate, decenter and dislocate hegemonic, modern and nationalist paradigms. We propose to map the modalities adopted by these oppositional gazes (bell hooks 1992) both in criticism and in literary and artistic production. Analyzing these irruptions and interruqtions (val flores 2013) will allow us to contextualize and trace the networks and constellations in diasporas that are assembling the current minority epistemic and artistic politics, as well as the tensions of previous times that the paradigms of criticism did not value or erased.

Likewise, in this reflection on the reconfiguration of critical thought, the exploration of border zones will be of special interest, both culturally, linguistically and geographically, since migration represents a phenomenon both central and multifaceted in Central American and Caribbean realities, as well as epistemically, given that the division between literature, art and theory appears increasingly obsolete, with art and literature being new and powerful forms of theorizing in the region (King 2014). In this sense, the revision of the canon must also be approached from the perspective of the reconfiguration and renewal of the disciplines, taking into account especially the contributions of decolonial studies on the coloniality of knowledge (Lander 2000), or the role of popular culture in the production of knowledge.

Contributions may be integrated into the following axes (non-exhaustive list):

(Dis)continuities in literary and artistic productions: renewal of literary genres; phenomena of pastiche, parody or dialogism from feminism, anti-racism, ecocriticism or LGBTQI+ movements; construction of a counter-hegemonic discourse....

(Re)configuration of the mechanisms of constitution of the canon: editorial panorama and access to publication; political and institutional instrumentalization of artists; role of the academy and literary criticism; vicissitudes of the committed writer...

Epistemic porosity and new cultural and discursive practices: generic hybridity; renewal of the modalities and spaces of gestation of critical thought; low theory (Halberstam 2011)...

Transference and cultural translation: (re)appropriation of theoretical concepts; tropicalization (Hernández Cruz 1976) of foreign cultural practices; influence of diasporic flows in the conformation of new critical and literary scenarios...

Submission schedule

Format of the articles: approximately 40,000 signs (including spaces, notes and bibliographic references).

Languages of publication: Spanish, English and French.

Deadline for submission of proposals: June 30, 2022

The form required is: a title and an abstract of 3 000 signs (500 words), 5 key words and 5 bibliographic references, the name and surname of the author and his/her institution.

The proposals should be sent to the following addresses: sergio.coto-rivel@univ-nantes.fr AND sophie.large@univ-tours.fr

Response from the editorial board: July 15, 2022

Submission of the first version of the article: November 30, 2022

Receipt of the final version of the articles: January 30, 2023

Appel

Le contexte de l'Amérique centrale et des Caraïbes est marqué par des processus politiques et économiques qui ont provoqué, au cours des dernières décennies, non seulement quelques vagues de changement (renouveau des mouvements féministes et écologistes, plus grande visibilité des associations LGBTQI+ et de leurs activités, approbation du mariage pour tou·tes au Costa Rica et à Porto Rico), mais aussi, de façon dramatique, la recrudescence des violences de genre et des discriminations, ainsi qu'une crise humanitaire majeure liée aux mouvements migratoires. L'assassinat en 2016 de Berta Cáceres, militante écologiste hondurienne, a mis pendant quelque temps à la une de la presse internationale une région marquée par les luttes de nombreux·ses défenseurs·euses des droits humains, dont beaucoup d'indigènes, mort·es dans l'Isthme pour leurs idées. C'est également le cas des crimes de haine perpétrés contre la communauté LGBTQI+, en particulier contre les femmes transgenres.

La région se caractérise également, depuis quelques années, par une augmentation de la violence institutionnelle, à travers des politiques étatiques qui tendent à fragiliser les populations les plus vulnérables et à mettre en danger leurs droits fondamentaux, tout en empêchant le développement d’une pensée critique dans les espaces académiques ou artistiques. On peut notamment citer la gestion inefficace de la crise provoquée à Porto Rico par l'ouragan María en 2017, la répression violente des manifestations estudiantines et populaires au Nicaragua en 2018 ou, dans ce même pays, le mandat d'arrêt émis en septembre 2021 contre l'écrivain Sergio Ramírez, lauréat du prix Cervantes 2017 et figure centrale de l'opposition nicaraguayenne. L'impunité face aux crimes de haine ou aux assassinats politiques est l’un des nombreux visages de la violence d'État : au Honduras, par exemple, on estime que 90 % des meurtres ne sont pas élucidés (Bow 2016).

Dans le même temps, et paradoxalement, les atteintes aux droits humains et à la liberté d'expression en particulier ont joué un rôle dans la reconfiguration des mouvements de protestation sociale et dans la gestation de nouvelles modalités critiques, à mi-chemin entre le politique et l'artistique. On peut notamment penser au « perreo combativo » à Porto Rico, qui a conduit à la démission du gouverneur Ricardo Rosselló en 2019, à la suite de la révélation dans la presse de propos sexistes et homophobes qu'il avait tenus avec ses collaborateurs sur l'application Telegram.

Face à ce panorama complexe, il est essentiel d'explorer les différentes stratégies de revendication, de dénonciation et de critique que les productions culturelles d'Amérique centrale et des Caraïbes ont développées au cours des deux dernières décennies, en réponse aux tensions sociales et politiques de la région. Dans quelle mesure peut-on identifier des dynamiques de renouvellement par rapport aux traditions littéraires antérieures ou, à l’inverse, des traces de continuité avec les engagements politiques forts du XXe siècle ? Dans cette perspective, on peut également observer la construction de discours critiques hégémoniques dans les différents pays (critique littéraire, établissement du canon, prix et institutionnalisation de certains textes) qui se sont positionnés en faveur ou en opposition à ces luttes mais aussi, simplement, dans leur invisibilisation.

Deux mouvements pourront être envisagés dans ce numéro de Sociocriticism : d'une part, la révision des préjugés masculinistes, racistes et cis-hétéronormatifs qui ont présidé à la formation des canons littéraires nationaux dans l'aire culturelle centraméricaine et caribéenne. De l'autre, l'émergence et le puissant développement de formes littéraires et artistiques qui diffusent des discours féministes, antiracistes, queer et décoloniaux qui disloquent, décentrent et déboulonnent les paradigmes hégémoniques, modernes et nationalistes. Nous proposons de cartographier les modalités adoptées par ces regards oppositionnels (bell hooks 1992), tant dans la critique que dans la production littéraire et artistique. L'analyse de ces irruptions et interruqtions (val flores 2013) nous permettra de contextualiser et de retracer les réseaux et constellations des diasporas qui construisent les politiques épistémiques et artistiques actuelles des minorités, ainsi que les tensions des époques précédentes que les paradigmes de la critique n'avaient pas valorisées ou avaient effacées.

De même, cette réflexion sur la reconfiguration de la pensée critique accordera un intérêt particulier à l'exploration des zones frontalières, tant sur le plan culturel, linguistique et géographique, étant donné que la migration représente un phénomène central et multiforme dans les réalités centraméricaines et caribéennes, que sur le plan épistémique, puisque la division entre littérature, art et théorie semble de plus en plus obsolète, l'art et la littérature étant des formes nouvelles et puissantes de théorisation dans la région (King 2014). En ce sens, la révision du canon doit aussi être appréhendée à partir de la reconfiguration et du renouvellement des disciplines, en tenant compte notamment des apports des études décoloniales sur la colonialité du savoir (Lander 2000) ou du rôle de la culture populaire dans la production de la connaissance.

Les contributions pourront s’inscrire dans les axes suivants (liste non exhaustive) :

(Dis)continuités dans les productions littéraires et artistiques : renouvellement des genres littéraires ; phénomènes de pastiche, de parodie ou de dialogisme dans une perspective féministe, antiraciste, écocritique ou LGBTQI+ ; construction d'un discours contre-hégémonique...

(Re)configuration des mécanismes de constitution du canon : panorama éditorial et accès à la publication ; instrumentalisation politique et institutionnelle des artistes ; rôle des institutions académiques et de la critique littéraire ; avatars de l'écrivain engagé…

Porosité épistémique et nouvelles pratiques culturelles et discursives : hybridité générique ; renouvellement des modalités et des espaces de gestation de la pensée critique ; « low theory » (Halberstam 2011)...

Transferts et traduction culturelle : (ré)appropriation de concepts théoriques ; tropicalisation (Hernández Cruz 1976) de pratiques culturelles étrangères ; influence des flux diasporiques dans la formation de nouveaux espaces critiques et littéraires...

Calendrier de soumission

Format des articles : 40 000 signes maximum (notes et références bibliographiques incluses).

Langues de publication : anglais, espagnol, français.

Date de remise des propositions jusqu’au jeudi 30 juin 2022

La forme demandée est la suivante : un titre et un résumé de 3 000 signes (500 mots), 5 mots clés et 5 références bibliographiques, le nom et prénom de l’auteur·e ainsi que son institution de rattachement. Les propositions devront être envoyées aux deux adresses suivantes : sergio.coto-rivel@univ-nantes.fr ET sophie.large@univ-tours.fr

Réponse du comité éditorial : le vendredi 15 juillet 2022

Remise de la première version de l’article : le mercredi 30 novembre 2022

Remise de la version définitive de l’article : le lundi 30 janvier 2023

Bibliographie

BOW, Juan Carlos, «Crímenes sin castigo en Honduras», La Prensa, 2 de abril de 2016, https://www.laprensa.com.ni/2016/04/02/reportajes-especiales/2011611-crimenes-sin-castigo-en-honduras

FLORES, val, «interruqciones». Ensayos de poética activista. Escritura, política, educación, Neuquén, La Mondonga Dark, 2013.

HALBERSTAM, Jack, The Queer Art of Failure, Durham: Duke University Press, 2011.

HERNÁNDEZ CRUZ, Víctor, Tropicalization, New York: Reed, Cannon and Johnson, 1976.

HOOKS, bell, «The Oppositional Gaze. Black Female Spectators», Black Looks: Race And Representation, Boston: South End Press, 1992, págs. 115-131.

KING, Rosamond S., Transgressive Sexualities in the Caribbean, Gainesville: University press of Florida, 2014.

LANDER, Edgardo, La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas latinoamericanas, Buenos Aires: Clacso, 2000.

ORELLANA, Dunia, “La Corte IDH declaró culpable al Estado hondureño por el transfemicidio de Vicky Hernández” Alharaca, 11 de julio de 2021.

https://www.alharaca.sv/actualidad/la-corte-idh-declaro-culpable-al-estado-hondureno-por-el-transfemicidio-de-vicky-hernandez/

ROSALES, Paula, “Balance 2021 El Salvador: sin ley de identidad de género ni avances, con riesgos para LGBT” El Salvador, Agencia presentes, 20 de diciembre de 2021.

https://agenciapresentes.org/2021/12/20/el-salvador-2021-los-derechos-de-las-personas-lgbt-siguen-vulnerados