Slavica Occitania

Les mutations religieuses en Russie. Conversions et sécularisation - 2. Les conversions dans l'empire russe et au-delà

[Sommaire du numéro]

Urszula CIERNIAK

Deux témoignages sur la vie des convertis : l’Apologia pro vita mea de Vladimir Serguéievitch Pétchérine et l’Apologia pro vita sua de John Henry Newman

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Résumé

Le XIXe siècle fut une période de discussions animées concernant l’unité et l’avenir des chrétiens. En résultat, on vit apparaître de nouveaux mouvements à l’intérieur de la chrétienté, par exemple le Mouvement d’Oxford (première moitié du XIXe siècle) et celui des vieux-catholiques (après le concile du Vatican). La période vit également plusieurs conversions au catholicisme de gens que leur ancienne confession avait déçus, et qui voulaient rompre avec leur passé, comme on le voit dans leurs mémoires et leurs écrits apologétiques. Notre exposé se concentre sur deux textes écrits par des personnalités exceptionnellement intéressantes au XIXe siècle : L’Apologia pro vita mea de Vladimir Sergéïévitch Pétchérine, un catholique russe, et l’Apologia pro vita sua du Cardinal John Henry Newman, un anglican passé au catholicisme. Écrits presque au même moment par des auteurs qui avaient à peu près le même âge, ces textes ont beaucoup d’affinités, ils défendent tous deux le choix des convertis contre les critiques persistantes de leurs anciens condisciples, de leurs nouveaux coreligionnaires et bien sûr de leurs ennemis religieux. L’article compare les biographies et les conversions de ces deux auteurs, les ressemblances et les différences de leur formation spirituelle et de leurs écrits apologétiques.

Abstract

Apologia pro vita mea by Vladimir Sergeevich Petcherin and Apologia pro vita sua by John Henry Newman as testimonies of converted Catholics

The 19th c. was a period of animated discussions about the unity and the future of Christians. As a result of those disputes, new religious movements within Christianity were born, for instance the Oxford Movement (in the first half of century) and the Old Catholic Church (after the First Vatican Council). The period produced also many conversions to Catholicism by people who, disappointed with other denominations, desired to break with their past, as reflected in their memoirs and apologetic works.

This paper focuses on two texts written by some of the most interesting converts of the 19th c.: Apologia Apologia pro vita mea by the Russian Catholic Vladimir Sergeevich Petcherin, and Apologia pro vita sua by the English Catholic Cardinal John Henry Newman. Written almost at the same time, their authors being almost of the same age, the texts share many affinities, as they both defend the converts’ choice of religion against the persistent criticism of their former fellow-believers, new co-religionists, and, naturally, their religious enemies. The paper compares the biographies and conversions of the two authors, analyzing similarities and differences in their spiritual trajectories and apologetic writings.

Zusammenfassung

Apologia pro vita mea Вл. С. Печерина и Apologia pro vita sua Дж. Г. Ньюмена как свидетельства жизни конвертитов

Девятнадцатый век был временем оживленных религиозных дискуссий и поисков единства христианства. Он породил новые религиозные движения (так называемое Oксфордское движение в Англии – the Oxford Movement), а также великие расколы и распри в лоне Церкви. Этот период был одновременно ознаменован обращением в католичество людей, разочарованных в своих вероисповеданиях, таким образом разорвавших связь со своим прошлым и своими старыми взглядами. Это часто отражено в воспоминаниях и мемуарах.

Это исследование посвящено двум текстам, написанным двумя из самых интересных конвертитов XIX-ого века: Apologia pro vita mea, написанной Владимиром Печериным (1807-1885) и Apologia pro vita sua, написанной английским католическим кардиналом John Henry Newman (1801-1890). Оба родились практически в одно время. Оба стали католиками в зрелом возрасте, после серьезных поисков. В их текстах обнаруживаются большие сходства, они были задуманы как защита автора перед возможными противниками. Статья анализирует сходства и различия их духовного пути и апологетических произведений.

Pour citer ce document

Urszula CIERNIAK, «Deux témoignages sur la vie des convertis : l’Apologia pro vita mea de Vladimir Serguéievitch Pétchérine et l’Apologia pro vita sua de John Henry Newman» in Françoise Lesourd (éd.) Les mutations religieuses en Russie. Conversions et sécularisation, Slavica Occitania, 41, 2015, p. 103-128.