Slavica Occitania

Le cosmisme russe. I. Tentative de définition - IV. De l'espace russe à l'espace interstellaire

[Sommaire du numéro]

Mark Bassin

Ethno-paysages et ethno-parasites : l’écologie de l’ethnicité chez Lev Goumiliov

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Résumé

Cet article est consacré aux problèmes de territoire, de paysage et d’ethnicité qui sont au centre des écrits de Lev Nikolaïevitch Goumiliov (1914-1994). Fils de deux des plus grands poètes de la Russie du xxe siècle (Nikolaï Goumiliov et Anna Akhmatova), Goumiliov, qui passa treize années de sa vie dans les camps de travail staliniens, fut une figure intellectuelle marquante de la dernière période de l’Union soviétique. On verra dans la présente étude comment Goumiliov a développé une théorie « scientifique » de l’etnos en tant qu’élément de paysage, sur la base de principes naturels et environnementaux. On se penchera aussi sur la façon dont il a appliqué ces derniers pour tirer des conclusions politiques bien précises sur les relations interethniques dans l’Union soviétique de son temps – et les dérives antisémites entraînées par sa conception de l’etnos comme niche « écologique ». Vers la fin de sa vie, Goumiliov déclara que chacun devait reconnaître les frontières traditionnelles – tant spatiales que temporelles – qui constituent son identité ethnique et avoir une idée nette de ce qui sépare son groupe des autres. Le salut ne pouvait venir que de la « mozaïcité » [mozaičnost’], ou diversité, qui caractérisait naturellement en tous lieux l’ethnicité et qui était « la forme optimale de l’existence humaine » et qui lui avait permis de survivre.

Ethno-landscapes and ethno-parasites: the ecology of ethnicity in Lev Gumilev’s works

Abstract

This article is devoted to the notion of territory, landscape and ethnicity problems that are at the center of the writings of Lev Nikolaevich Gumilev (1914-1994). Son of two of the greatest poets of the twentieth century Russia (Nikolai Gumilev and Anna Akhmatova), Gumilev, who spent 13 years of his life in the Goulag, was a prominent intellectual figure of the last period of the Union Soviet. We will see in this study how Gumilev developed a theory of « scientific » etnos as part of landscape, based on natural and environmental principles. It will also look at how he applied them to specific political conclusions on the interethnic relations in the Soviet Union of his time - and anti-Semitic positions driven by his conception of the etnos as « green » niche. Towards the end of his life, Gumilev declared that everyone should recognize traditional boundaries – both spatial and temporal – which constitute its ethnic identity and have a clear idea of what separates his group of others. Salvation could only come from the « mozaicite » [mozaičnost'], or diversity, which naturally characterized ethnicity in any place and was « the optimal form of human existence » which enabled humanity to survive.

Этнические пейзажи и этнические паразиты: экология этничности у Льва Гумилёва

Peзюмe

Эта статья посвящена территориальным, географическим и этническим проблемам, занимающим центральное место в трудах Л.Н. Гумилёва (1914-1994). Сын двух великих русских поэтов Николая Гумилёва и Анны Ахматовой, Лев Гумилёв провёл тринадцать лет в сталинских лагерях. Он стал значительной интеллектуальной фигурой в последний советский период. В настоящей работе мы увидим, как он развивает «научную» историю этноса, как географического элемента, пейзажа на базе естественных принципов окружающей среды. Мы также остановимся на том, как именно он применяет эти принципы, чтобы сделать очень чёткие политические выводы о межэтнических отношениях в Советском Союзе той эпохи: антисемитские бредни в его концепции этноса как «экологической» ниши. В конце жизни Лев Гумилёв заявлял, что каждый должен признать традиционные границы, как пространственные, так и временные, что составляет этническое самосознание индивидуума, отделяющее его группу от других. А спасение может придти только от мозаичности или разнообразия, которые естественно характеризуют этничность, являющуюся «оптимальной формой» человеческого существования, позволившей ему выжить.

Pour citer ce document

Mark Bassin, «Ethno-paysages et ethno-parasites : l’écologie de l’ethnicité chez Lev Goumiliov», Slavica Occitania in Françoise Lesourd (éd.), Numéro 46 - Le cosmisme russe. I. Tentative de définition, 2018, p. 221-239.