Slavica Occitania

Gogol avait huit ans… 1817 dans l’histoire de la littérature et des arts russes : un non-événement ? - I. POUR UNE MICRO-HISTOIRE DU XIXe SIÈCLE : 1817 EN REVUE(S)

[Sommaire du numéro]

Michel Niqueux

Le Messager de l’Europe (Vestnik Evropy) en 1817

Résumé

Le bimensuel Vestnik Evropy (Le Messager de l'Europe), fondé en 1802 par Nikolaï Karamzine, qui publiait de la prose et de la poésie, des articles d'histoire ou de théorie de la littérature, de sciences, d'histoire, en partie traduits de sources étrangères, a la réputation d'être devenu « pédant » et « conservateur » sous la direction de Mikhaïl Katchénovski (1805-1830). Si en 1817, la revue se situe encore dans la tradition du néo-classicisme russe du xviiie siècle (avec des récits édifiants, des fables, des traductions des classiques de l'Antiquité grecque et romaine, des articles d'art poétique repris de Marmontel et de Batteux, des anecdotes, etc.), elle vénère Joukovski, critique les tragédies d’Ozerov et de Soumarokov, s'ouvre à la littérature hébraïque, signale les nouveautés de Mme de Genlis, publie Mme de Staël, un extrait du Catéchisme universel du marquis de Saint-Lambert, dénonce le « galimatias » de la philosophie allemande (Kant, Schelling). Dans le domaine historique, elle publie le journal de la campagne de 1812 d’Ivan Lajetchnikov, s'intéresse aux rapports entre l'État et l'Église catholique dans les différents pays européens, souhaite l'abolition de la traite des Noirs, célèbre la mort de Tadeusz Kościuszko, héros national polonais, apprécie l'état de la France de Louis xviii. Revue de professeurs moscovites et d'amateurs, le Vestnik Evropy occupe une place médiane entre les « anciens » et les « modernes », entre le cosmopolitisme des Lumières et la revendication identitaire pré-slavophile.

The Messenger of Europe (Vestnik Evropy) in 1817

Abstract

The bi-weekly The Messenger of Europe (Vestnik Evropy) founded in 1802 by Karamzin, who published works in verse or prose, articles in literary history or literary theory, scientific articles, history articles, partly translated from foreign sources, has the reputation of becoming « pedantic » and conservative under the direction of Mikhail Kachenovski (1805-1830). Although in 1817 the journal is still in the tradition of Russian neo-classicism of the eighteenth century (with edifying tales, translations of the classics of Greek and Roman antiquity, articles of poetic taken from Marmontel and Batteux, anecdotes), he venerates however Zhukovski, criticizes the tragedies of Ozerov and Sumarokov, opens to Hebrew literature, point out the new novels of Mme de Genlis, publish Mme de Staël, an extract of the Universal catechism of the marquis de Saint-Lambert, denounces the rigmarole of German philosophy (Kant, Schelling). In the historical field he publishes the Campaign Notes (1812) of Ivan Lazhechnikov, he is interested in relations between the State and the Catholic Church in the different European countries, wants the abolition of the black slave trade, celebrates the death of Polish national hero Tadeusz Kościuszko, appreciates the situation of France under Louis XVIII. Journal of Muscovite teachers and amateurs, Vestnik Evropy occupies a middle place between the «Ancients» and the «Moderns», between the cosmopolitism and the pre-Slavophile identity claim.

«Вестник Европы» в 1817-ом году

Peзюмe

Считается, что выходивший раз в два месяца журнал «Вестник Европы», основанный в 1802 г. Н. Карамзиным, где публиковались стихотворения и проза, статьи по истории или теории литературы, по науке, истории, частью переведенные с иностранных источников, стал очагом «педантизма» и консерватизма при редакции Михаила Каченовского (1805-1830). Хотя в 1817 г. журнал еще следует традиции русского неоклассицизма XVIII века (с нравоучительными рассказами, баснями, переводами классиков греческой и римской античности, статьями по поэтике, взятыми у Мармонтеля и Баттё, историями из жизни и т. п.), он почитает Жуковского, критикует трагедии Озерова и Сумарокова, открывается еврейской литературе, сообщает о новых произведениях графини де Жанлис, публикует мадам де Сталь, отрывок из «Всемирного катехизиса» вольнодумца маркиза де Сен-Ламбера, обличает «книги мозголомного Канта или Шеллинга». В исторической области журнал публикует походные записки 1812 г. И. Лажечникова, интересуется взаимоотношениями государства и католической Церкви в разных европейских странах, выступает за отмену торговли неграми, отмечает смерть польского национального героя Тадеуша Костюшко, ценит состояние Франции при Людовике XVIII. Как журнал московских профессоров и любителей, «Вестник Европы» занимает среднее место между «архаиками» и «новаторами», между космополитизмом Просвещения и протославянофильскими притязаниями на особую идентичность.

Pour citer ce document

Michel Niqueux, «Le Messager de l’Europe (Vestnik Evropy) en 1817», Slavica Occitania - Gogol avait huit ans… 1817 dans l’histoire de la littérature et des arts russes : un non-événement ?, 2020, p. 23-46.