Slavica Occitania

1917 : les révolutions russes, le chantier d’une nouvelle culture ? - I. LES RÉVOLUTIONS RUSSES DE 1917 DANS LES AVANT-GARDES EUROPÉENNES

[Sommaire du numéro]

Xawery STÁNCZYK

La jeunesse révolutionnaire en Pologne. Rhétorique socialiste et avant-gardiste dans les symboles et les icônes des années 1980

Résumé

Dans la République populaire de Pologne, les artistes de l’underground, musiciens, poètes, performers et activiste se sont surnommés la troisième voie ou le troisième circuit : ils n’étaient ni des représentants du parti socialiste, officiel et bureaucratique, ni de l’Église et de l’union Solidarité », cléricaux et nationalistes. Ils voulaient construire une société alternative, fondée sur les idées de la contre-culture occidentale, des mouvements anarchistes, des radicaux de gauche non soviétiques, tels les Situationnistes ou la Faction de l’Armée rouge. Ils voulaient renvoyer dos à dos le parti dominant et l’opposition, deux camps idéologiques avec leurs groupes et leur ordre social fondé sur une division symbolique. Ils se sont emparés de la rhétorique, des symboles et des images dérivés de l’iconographie et du langage révolutionnaire. Les graffitis représentant Lénine avec une crête, les fêtes de rue célébrant la révolution d’Octobre, la restauration de la statue du leader polonais stalinien Boleslaw Bierut sont autant d’exemples de leur imagination carnavalesque, qui interroge les normes sociales et les valeurs, l’esthétique et l’historiographie avec son système de pôles antagonistes.

Revolutionary youth. Socialist and avant-garde rhetoric, symbols and icons in the long 1980s in Poland

Abstract

The youth culture of the long 1980s in Poland differed from the one known from the former decades as it was distinguished by the phenomena of overidentification with the authoritative discourse characteristic for the late socialism era. Exemplification of that can be the popularity of images and utterances of Lenin in the youth circles. The poetics of Polish youth culture texts, practices, and visual materials that made unobvious usage of the revolutionary symbols, icons, images, sayings, and rhetoric, comprise the subject of the article. The aim of the paper is to conduct an analysis of these materials regarding the concept of the radical imagination to ask about the political dimension of the re-contextualisation of the elements of revolutionary dictionary and iconography popular in the youth culture of the last years of socialism in Poland.

Революционная молодежь. Социалистическая и авангардная риторика, символы и иконы периодa 1980-х годов в Польше

Peзюмe

Молодежная культура периодa 1980-х в Польше отличалась от той, которая была известна с последних десятилетий, потому что онa отмеченa феноменом сверхидентификации с авторитарным дискурсом, характерным для позднего социализма. Примером тому может быть популярность образов и высказываний Ленина в молодежной среде. Предметом статьи является поэтика текстов, практик и визуальных материалов польской молодежной культуры, использующая неочевидным образом революционные символы, иконы, изображения, поговорки и риторику. Цель статьи – проанализировать эти материалы в свете концепции радикального воображения, чтобы задать вопрос о политическом измерении реконтекстуализации элементов революционной лексики и иконографии, популярных в молодежной культуре последних лет социализма в Польше.

Pour citer ce document

Xawery STÁNCZYK, «La jeunesse révolutionnaire en Pologne. Rhétorique socialiste et avant-gardiste dans les symboles et les icônes des années 1980» in Caroline Bérenger (éd.) 1917 : les révolutions russes, le chantier d’une nouvelle culture ?, Slavica Occitania, 51, 2020, p. 123-155.